三江汇流处的文明史诗:从大禹治水到乐山大佛的千年嬗变
在川西高原的褶皱里,岷江、青衣江、大渡河裹挟着雪山融水奔涌南下,在乐山凌云山下形成雷霆万钧的三江汇流。这片被水流切割的土地,早在亿万年前便镌刻着天地初开的密码。根据《三五历纪》记载,"天地混沌如鸡子,盘古生其中",当这位创世神以斧钺劈开鸿蒙,清气上升为天,浊气
在川西高原的褶皱里,岷江、青衣江、大渡河裹挟着雪山融水奔涌南下,在乐山凌云山下形成雷霆万钧的三江汇流。这片被水流切割的土地,早在亿万年前便镌刻着天地初开的密码。根据《三五历纪》记载,"天地混沌如鸡子,盘古生其中",当这位创世神以斧钺劈开鸿蒙,清气上升为天,浊气
东海之上,一衣带水。自春秋战国起,每当中原战火燎原,便有三五成群的士人工匠携竹简农具,乘槎浮于东海,将华夏文明的星火播撒至列岛。这些避祸东渡的先民不会想到,他们带来的稻作技术、青铜冶铸和礼乐制度,竟在异域土壤中孕育出一种既仰慕又焦虑、既模仿又觊觎的复杂心理结构
在梅洛·庞蒂的身体现象学视野中,身体是我们能拥有世界的总的媒介,知觉是我们与世界最原初、最根本的联系。这为我们理解技术美学提供了一条富于洞察力的路径,它不再将技术视为外在于人的工具系统,而是看作身体意向性在世界中的延伸与表达。因此,技术美学的嬗变史不只是一部艺